460 - Cinábrio / Cinnabar

 

Hoje estendida a vários outros contextos peninsulares, a investigação sobre a contaminação humana por mercúrio devido ao uso cultural do cinábrio na Pré-História Recente Peninsular começou no recinto dos Perdigões, através da colaboração do Steve Emslie, aqui trabalhando no Sepulcro 4 e explicando a amostragem que estava a realizar.

Now extended to several other peninsular contexts, the investigation into human contamination by mercury due to the cultural use of cinnabar in the Iberian Late Prehistory began at the Perdigões enclosure, through the collaboration of Steve Emslie, here working in Tomb 4 and explaining the sampling he was carrying out.

0458 - Recintos em interacção: cinábrio / Enclosures in interaction: cinnabar

 

O cinábrio é um dos produtos que circulava nas redes de interacção de larga escala na segunda metade do 4º e durante o 3º milénio a.C. na Península Ibérica. Devido à sua cor vermelho vivo, era frequentemente utilizado em contextos funerários, polvilhado sobre restos humanos e materiais votivos, eventualmente como metáfora de sangue e vida. Pode igualmente ter sido utilizado em pinturas corporais, tatuagens e até ingestões, o que levou a comprovadas contaminações com mercúrio, já que foi deste mineral que, ao longo da história, se foi extraindo o mercúrio. Os fragmentos e pó da imagem são provenientes de uma mina em Almaden (Cidade Real, Espanha), que, desde a pré-história ao século XX, é a principal fonte de fornecimento ibérico de cinábrio e mercúrio. Surgem aqui num recipiente cerâmico pré-histórico dos Perdigões e integram a exposição sobre o sítio que inaugurará brevemente. Porque este cinábrio de Almaden chegou a inúmeros contextos da Pré-História Recente do Alentejo e está presente em contextos funerários do recinto dos Perdigões e de muitos outros sítios neolíticos e calcolíticos na região.

Cinnabar is one of the products that circulated in large-scale interaction networks in the second half of the 4th and during the 3rd millennium BC in the Iberian Peninsula. Due to its bright red colour, it was often used in funerary contexts, sprinkled over human remains and votive materials, eventually as a metaphor for blood and life. It may also have been used in body painting, tattoos and even ingestion, which led to proven mercury contamination, since it was from this mineral that mercury was extracted throughout history. The fragments and dust in the image come from a mine in Almaden (Ciudad Real, Spain), which, from prehistory to the 20th century, was the main source of Iberian cinnabar and mercury. They appear here in a prehistoric ceramic vessel from Perdigões and are part of the exhibition about the site that will open soon. Because this cinnabar from Almaden reached numerous contexts of the Late Prehistory of Alentejo and is present in funerary contexts of Perdigões enclosure and many other Neolithic and Chalcolithic sites in the region.